Նոր բաղադրատոմսեր

Աշխարհի ամենատարեց մարդը մահացել է 113 տարեկան հասակում ՝ թարմ բանջարեղենից և կարմիր գինուց հետո

Աշխարհի ամենատարեց մարդը մահացել է 113 տարեկան հասակում ՝ թարմ բանջարեղենից և կարմիր գինուց հետո



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Աշխարհի ամենատարեց մարդը ՝ Ֆրանցիսկո Նունես Օլիվիերան, այս շաբաթ մահացավ Իսպանիայում ՝ 113 տարեկան հասակում: 96-ամյա Բեթի Ուայթը, օրինակ, ասում է, որ իր երկար կյանքի համար պարտական ​​է օղուն և հոթ-դոգերին: Ֆրանցիսկո Նունես Օլիվիերայի դիետան շատ ավելի հավանական է, որ բժշկի կողմից մեծամասնություն ստանա, քանի որ նա ասաց, որ ապրել է 113 տարի ՝ ուտելով հիմնականում բանջարեղեն ՝ օրական մեկ բաժակ կարմիր գինի ուտելով:

Ինչպես նշում է Daily Mail- ը, Օլիվիերան ծնվել է Բիենվենիդայում, Բադախոզում, Իսպանիայի հարավ -արևմուտքում, 1904 թվականին: Նա ապրել է այնտեղ ամբողջ կյանքը, և նրա բազմաթիվ հարազատները նրա ապշեցուցիչ երկարակեցությունը պայմանավորում են նրանով, որ նրա սննդակարգը հիմնականում հիմնված է եղել բանջարեղենի վրա: իր սեփական հողը: Նա նաև օրական մեկ բաժակ կարմիր գինի էր վայելում:

Ըստ Օլիվիերայի ընտանիքի ՝ նա ամեն օր նույն նախաճաշն ուներ ՝ ձիթայուղով պատրաստված բիսկվիթի մի կտոր և մի բաժակ կաթ:

Օլիվիերան աշխարհի ամենատարեց մարդն էր, սակայն, ըստ տեղեկությունների, նրա քաղաքում շատ մեծ թվով երկարակյաց մարդիկ կան: Օլիվիերայի հայրենի քաղաքն ունի ընդամենը 2200 մարդ բնակչություն, և նրանցից 31 -ը ներկայումս 90 տարեկանից բարձր են: Բացի բազմաթիվ երեխաներից, թոռներից և ծոռներից, Օլիվիերայից մնացել է երկու կրտսեր քույր և եղբայր, ովքեր 95 և 93 տարեկան են:

Օլիվիերայի ընտանիքը ասում է, որ նա նույնպես առողջ էր ողջ կյանքի ընթացքում: Թեև նա ապրել է մինչև 113 տարեկան, ասում են, որ նա ընդամենը երկու անգամ է հիվանդանոցում եղել, և այդ ժամանակներից մեկը կատարակտի վիրահատության էր: Նրա դուստրը ասաց, որ նա լավ առողջ էր և չուներ որևէ ցավ կամ հիվանդություն, չնայած իր մեծ տարիքին:

100-ամյա ֆրանսիացի բարմենուհի Մարի Լու Վիրթը նույնպես վերջերս անցավ դարի նշանը, սակայն նա իր երկար կյանքին պատկանել է երբեք միրգ կամ կաթնամթերք չուտելը, չնայած նա ասաց, որ երբեմն չափավոր չափով մեկ գավաթ գինի է վայելում: Իսկ Ինդիանայից 102-ամյա Յունիս Մոդլինը իր կյանքի տևողությունը համարում է շոկոլադը և ցերեկային քունը, ինչը ամեն օր մուգ շոկոլադ ուտելու բազմաթիվ պատճառներից մեկն է:


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և խթանվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի հրաման սահմանափակում կամ արգելում էր մսի օգտագործումը ասկետիկական պատճառներով, բայց նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չէր մնում ձկների սպառումից: այդ վանականները բուսակերներ չէին, բայց ոմանք պեսետարիացիներ էին: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ յուրաքանչյուր Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և խթանվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի հրաման սահմանափակում կամ արգելում էր մսի օգտագործումը ասկետիկական պատճառներով, բայց նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չէր մնում ձկների սպառումից: այդ վանականները բուսակերներ չէին, բայց ոմանք պեսետարիացիներ էին: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ յուրաքանչյուր Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և քարոզվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի պատվիրաններ ասկետիկ պատճառներով սահմանափակել կամ արգելել են մսի օգտագործումը, սակայն նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չի մնացել ձկների օգտագործումից: Այս վանականները բուսակերներ չեն եղել, բայց ոմանք եղել են պեսետարիացիներ: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ յուրաքանչյուր Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և խթանվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի հրաման սահմանափակում կամ արգելում էր մսի օգտագործումը ասկետիկական պատճառներով, բայց նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չէր մնում ձկների սպառումից: այդ վանականները բուսակերներ չէին, բայց ոմանք պեսետարիացիներ էին: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ մեկ Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և քարոզվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի հրաման սահմանափակում կամ արգելում էր մսի օգտագործումը ասկետիկական պատճառներով, բայց նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չէր մնում ձկների սպառումից: այդ վանականները բուսակերներ չէին, բայց ոմանք պեսետարիացիներ էին: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ յուրաքանչյուր Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և խթանվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի հրաման սահմանափակում կամ արգելում էր մսի օգտագործումը ասկետիկական պատճառներով, բայց նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չէր մնում ձկների սպառումից: այդ վանականները բուսակերներ չէին, բայց ոմանք պեսետարիացիներ էին: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ յուրաքանչյուր Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և խթանվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի հրաման սահմանափակում կամ արգելում էր մսի օգտագործումը ասկետիկական պատճառներով, բայց նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չէր մնում ձկների սպառումից: այդ վանականները բուսակերներ չէին, բայց ոմանք պեսետարիացիներ էին: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ յուրաքանչյուր Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և խթանվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի հրաման սահմանափակում կամ արգելում էր մսի օգտագործումը ասկետիկական պատճառներով, բայց նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չէր մնում ձկների սպառումից: այդ վանականները բուսակերներ չէին, բայց ոմանք պեսետարիացիներ էին: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ յուրաքանչյուր Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և քարոզվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի հրաման սահմանափակում կամ արգելում էր մսի օգտագործումը ասկետիկական պատճառներով, բայց նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չէր մնում ձկների սպառումից: այդ վանականները բուսակերներ չէին, բայց ոմանք պեսետարիացիներ էին: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ յուրաքանչյուր Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Բուսակերության պատմություն

Բուսակերության ՝ որպես հասկացության և գործելակերպի, ամենաառաջին գրառումները զգալի թվով մարդկանց շրջանում հին Հնդկաստանից են, հատկապես հինդուիստների [1] և ջեյնների շրջանում: [2] Հետագա գրառումները վկայում են, որ հին հունական քաղաքակրթությունների փոքր խմբերը հարավային Իտալիայում և Հունաստանում նույնպես որդեգրել են որոշ սննդային սովորություններ, որոնք նման են բուսակերությանը: [3] Երկու դեպքում էլ սննդակարգը սերտորեն կապված էր կենդանիների նկատմամբ ոչ բռնության գաղափարի հետ (կոչվում է Ահիմսա Հնդկաստանում), և քարոզվել է կրոնական խմբերի և փիլիսոփաների կողմից: [4]

Հին Հռոմեական կայսրության քրիստոնեացումից հետո (4-6 -րդ դարեր) բուսակերությունը գրեթե անհետացավ Եվրոպայից: [5] Միջնադարյան Եվրոպայի վանականների մի քանի հրաման սահմանափակում կամ արգելում էր մսի օգտագործումը ասկետիկական պատճառներով, բայց նրանցից ոչ մեկը ձեռնպահ չէր մնում ձկների սպառումից: այդ վանականները բուսակերներ չէին, բայց ոմանք պեսետարիացիներ էին: [6] Բուսակերությունը Վերածննդի դարաշրջանում որոշ չափով պետք է նորից հայտնվեր Եվրոպայում [7] և ավելի տարածված պրակտիկա դարձավ 19 -րդ և 20 -րդ դարերի ընթացքում: Արևմտյան աշխարհի բուսակեր լինելու տոկոսի ցուցանիշները տատանվում են 0.5% -ից 4% -ի միջև ՝ յուրաքանչյուր Mintel- ի տվյալների 2006 թվականի սեպտեմբերին [8] [: անհրաժեշտ է մեջբերում ]


Դիտեք տեսանյութը: Հայ քաղաքագետները նկատողություն արեցին ռուս գործընկերոջը (Օգոստոս 2022).